
Pour la plupart des gens qui passent sur le boulevard verdoyant pour se rendre au jardin public, l’univers des hommes et des femmes qui participent à la Veillée pour Öcalan semble incompréhensiblement étranger. Certains de ces hommes et de ces femmes ont passé des années dans les prisons turques où ils ont subi des traitements inimaginables. D’autres ont perdu des proches aux mains de l’armée turque. Beaucoup sont dans l’impossibilité de retourner en Turquie et risquent de ne plus jamais rencontrer leurs parents âgés. Sidar Amedi est arrivé à Strasbourg en tant que réfugié de Turquie il y a deux ans, et il est devenu un habitué de la Veillée. Dans cette compagnie, son histoire extraordinaire devient plus ordinaire. C’est un microcosme de la situation difficile des Kurdes, qui donne une meilleure idée de ce que signifie être Kurde que ce que l’on peut trouver dans n’importe quel manuel.
Sidar a appris la politique très jeune. Dans les jours agités qui ont précédé le coup d’État de 1980 en Turquie, même un élève de l’école primaire ne pouvait échapper aux affrontements avec les fascistes, et il a été blessé à l’âge de sept ou huit ans seulement. Après le coup d’État, son frère s’est impliqué dans les luttes étudiantes à l’université et a enseigné au jeune Sidar le patriotisme kurde, le socialisme et la musique. Les chansons de Şivan Perwer ont été une autre de ses grandes sources d’inspiration. Sidar est musicien.
En 1991, alors qu’il a 20 ans et qu’il milite au sein du Mouvement pour la liberté du peuple kurde, Sidar se joint à 100 000 personnes pour les funérailles de Vedat Aydın, homme politique kurde et dirigeant du Parti du travail du peuple (HEP), dont le corps gravement torturé a été retrouvé deux jours après son enlèvement par l’État turc. Le péché mortel d’Aydın, aux yeux de l’État, était son insistance à utiliser le kurde. Les partisans de l’enterrement ont été accueillis à l’arme automatique, tuant plus de vingt personnes. Sidar a été blessé dans la bousculade, mais c’est son esprit qui a été le plus touché. Il a été confirmé dans son engagement envers le Mouvement.
Les années 1990 sont une période particulièrement dangereuse pour les Kurdes engagés politiquement. Sidar était actif au sein du Centre culturel de Mésopotamie à Diyarbakir, principalement dans le domaine de la musique, jusqu’à ce qu’il soit arrêté en septembre 1993 et condamné à trois ans et neuf mois de prison. Après sa libération, il a été emprisonné à nouveau pendant un an.
Une fois libéré, il a continué à faire de la musique et de la politique – et bien sûr, faire de la musique kurde est en soi une forme de politique – mais il a été de nouveau détenu en 2011. Cette fois, il faisait partie des centaines de personnes accusées d’aider le PKK dans le cadre de l’affaire KCK, qui est toujours en cours.
Sidar est devenu un homme marqué, tout comme sa famille. En 2011 également, deux de ses fils, qui transportaient des feux d’artifice, ont été accusés de préparer un attentat à la bombe. L’aîné, alors âgé de treize ans, a été incarcéré pendant un an et demi. Le plus jeune, Mazlum, âgé de onze ans, a été libéré au bout de cinq jours. Parce qu’ils étaient mineurs, leurs peines finales ont été converties en amende, ce qui ne les a pas empêchés d’être torturés en prison.
Pour Mazlum, et pour sa famille aussi, ce fut le premier pas vers un cauchemar. Mazlum İçli est désormais connu comme le garçon qui a été condamné à la perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle pour un meurtre que tout prouve qu’il n’a pas commis, afin de plaire au gouvernement turc.
Le cas de Mazlum est lié à l’affaire Kobanê, qui est une pièce maîtresse dans la tentative de destruction du Parti démocratique des peuples (HDP), parti de gauche pro-kurde, par le gouvernement turc. En 2014, la ville de Kobanê, majoritairement kurde, située juste après la frontière syrienne, était assiégée par ISIS et personne ne leur venait en aide – encore moins la Turquie dont la seule action était d’empêcher les volontaires kurdes de passer en Syrie, bien qu’elle ait facilité l’entrée des personnes rejoignant ISIS. Dans le monde entier, les Kurdes ont manifesté en faveur de Kobanê, et en Turquie, le HDP a publié un tweet appelant les gens à descendre dans la rue. Les manifestants anti-ISIS ont été accueillis par des forces de sécurité armées et des contre-manifestants violents, en particulier de Hüda Par, le groupe islamiste kurde d’extrême droite dont le prédécesseur a été responsable de centaines de morts dans les années 1990. La lutte qui s’en est suivie a coûté la vie à une cinquantaine de personnes. La majorité d’entre elles étaient des partisans du HDP, mais parmi les morts se trouvaient quatre membres de Hüda Par, dont l’un, Yasin Börü, n’avait que 16 ans. Dans une argumentation qui a été complètement démontée par la Cour européenne des droits de l’homme, les personnes qui ont écrit et diffusé ce tweet du HDP sont tenues pour responsables de tous ces décès, et sont accusées du crime habituel de perturbation de l’unité et de l’intégrité territoriale de l’État. 108 personnes sont jugées et 36 d’entre elles, dont de nombreux membres éminents du HDP, pourraient être condamnées à la prison à vie sans possibilité de libération conditionnelle.
Mazlum, avec d’autres, a été reconnu coupable du meurtre de Yasin Börü et des autres membres du Hüda Par. L’affaire de Kobanê a nécessité la condamnation d’un meurtrier ayant des liens avec le Mouvement pour la liberté du peuple kurde. Le fait qu’au moment où le crime a été commis, Mazlum se trouvait clairement et de manière prouvée à 140 km de Diyarbakir pour jouer de la musique à l’occasion d’un mariage n’a pas été autorisé à entraver sa condamnation. L’accusation s’est fondée sur la déposition d’un témoin secret à qui l’on a montré des photographies de personnes ayant un casier judiciaire et qui a désigné Mazlum – et qui a ensuite nié sa déposition. Si le tribunal devait rejeter ce témoin, d’autres condamnations seraient remises en question. Cette semaine, la Cour de cassation turque a approuvé le verdict.

À un moment donné de la longue procédure judiciaire, l’avocat de Sidar a appelé pour dire que Mazlum avait été déclaré innocent et qu’il serait libéré. Sidar avait déjà acheté un billet d’avion lorsque l’avocat a rappelé une heure plus tard. Dès que le tribunal a ordonné la suspension de l’exécution, le procureur, qui avait auparavant demandé la libération de Mazlum, a fait appel de la décision. Les signes d’une intervention politique venant d’en haut étaient flagrants.
Lorsque Mazlum, alors âgé de 14 ans, a été détenu pour le meurtre, il a été torturé devant son père. Le lendemain, alors qu’il était en détention, son appendice a éclaté et il a dû être opéré d’urgence. Invoquant des “raisons de sécurité”, les autorités ont transféré le dossier de Mazlum à Ankara, à 900 km de sa famille. Il a passé un an et demi à l’isolement, sa famille n’ayant pu le voir que deux fois pendant tout ce temps, puis il a été envoyé encore plus loin, à la prison de Silivri, près d’Istanbul.
En raison de l’affaire de son fils et de sa propre notoriété, Sidar est devenu une cible pour les mafieux de Hüda Par. En 2018, après l’attaque de son bureau, il a trouvé 98 balles. Heureusement, il n’était pas à l’intérieur. Ses autres entreprises et magasins ont été attaqués et incendiés, et lorsqu’il a tenté d’éteindre les flammes, la police l’en a empêché.
En 2019, il a de nouveau été arrêté pour avoir diffusé des informations sur les médias sociaux et a été condamné à une peine de cinq ans d’emprisonnement avec sursis. L’affaire du KCK étant toujours en suspens, les avocats de Sidar lui ont fait savoir qu’il ne serait jamais libre en Turquie. Toujours réticent à quitter son pays, il a rendu visite à Mazlum en prison, qui lui a dit : “Ils t’embêteront toujours : Ils t’ennuieront toujours. Va au Rojava ou en Europe et continue la lutte là-bas.
Il m’a dit qu’il échangerait un an en Europe contre un jour à Diyarbakir. Aujourd’hui, aucun événement communautaire à Strasbourg n’est complet sans la musique de Sidar ; et parmi ses nombreux rôles, on le trouve souvent en train d’aider à l’organisation de la veillée Öcalan. En me racontant sa propre ordinaire histoire extraordinaire autour d’un thé à l’extérieur du pavillon de pierre où la veillée a élu domicile, il a insisté : Öcalan a réussi à faire prendre conscience au peuple kurde de sa propre identité et à lui montrer le chemin de la liberté grâce à son combat.
Öcalan est au centre de la lutte kurde. Comme le montre l’histoire de Sidar, cette lutte n’a pas encore abouti à la liberté physique des Kurdes de Turquie, mais elle a libéré les Kurdes de la mentalité coloniale et leur a permis de créer un mouvement qui a ravivé la foi en un monde meilleur.
