Newroz, la fête du nouvel an, a toujours été une période d’espoir et de renouveau et, avec le mouvement pour la liberté du peuple kurde, elle est devenue une période de résistance à l’oppression. Cette année, le Newroz a eu lieu dans un contexte de profonde tristesse après les tremblements de terre dévastateurs de février, et dans un contexte d’inquiétude accrue quant à la situation d’Abdullah Öcalan qui, le samedi 25 mars, n’aura eu aucune communication connue avec le monde extérieur pendant deux années entières. Il est possible qu’il ait parlé à la délégation du Comité pour la prévention de la torture (CPT) du Conseil de l’Europe, qui a visité la prison d’İmralı en septembre dernier, mais certains affirment qu’il ne les a pas vus, et comme le CPT refuse d’infirmer ou de confirmer leur visite ou de donner une quelconque indication sur son état de santé, cette possibilité ne compte en fait pour rien.

En outre, les célébrations du Newroz ont fait l’objet d’attaques. Quatre personnes ont été tuées par l’une des milices soutenues par la Turquie dans la région d’Afrîn occupée par la Turquie, plus de cinquante personnes ont été blessées par les forces gouvernementales iraniennes et des centaines de personnes ont été arrêtées lors des célébrations en Turquie.

Cependant, il y a aussi des raisons d’espérer – l’espoir de la résistance kurde massive, dont beaucoup des membres les plus actifs n’étaient même pas nés lorsque Öcalan a été capturé ; et l’espoir des prochaines élections, qui pourraient donner à la Turquie l’occasion d’inverser sa descente vers l’autoritarisme et même de commencer à parler d’une solution à la question kurde. Comme l’a dit Ahmet Türk, du Parti démocratique des peuples (HDP) à la foule lors de la célébration à Amed (Diyarbakir), “aujourd’hui, le peuple kurde est un acteur important pour la construction d’une république démocratique”.

Comme toujours, la présence d’Öcalan a dominé les célébrations, même dans les endroits où il n’est pas possible de montrer son image.  Lors des célébrations de masse en Turquie, la liberté d’Öcalan et le rôle vital qu’il peut jouer dans l’instauration d’une paix future ont fait l’objet de discours prononcés du haut de la tribune, soutenus par des chants de défi “Bijî Serok Apo” (Vive le leader Öcalan).

Avec l’espoir d’une reprise des pourparlers de paix, le moment semble opportun pour rappeler la lettre historique d’Öcalan, lue devant une foule de deux millions de personnes lors des célébrations du Newroz d’Amed en 2013. (La traduction suivante est reproduite de l’initiative internationale “Liberté pour Abdullah Öcalan – Paix au Kurdistan”)

JE SALUE LE NEWROZ DE LA LIBERTÉ DES OPPRIMÉS

Je salue les peuples du Moyen-Orient et d’Asie centrale qui célèbrent ce jour de réveil, de renaissance et de résurgence du Newroz avec une participation et une unité extraordinaires…

Je salue tous les peuples qui célèbrent avec beaucoup d’enthousiasme et de tolérance le Newroz, qui marque le jour et le tournant d’une nouvelle ère…

Je salue tous les voyageurs sur ce grand chemin vers les droits démocratiques, la liberté et l’égalité…

Je vous salue, vous, le peuple kurde, qui vivez aux abords des montagnes du Zagros et du Taurus et dans les vallées de l’Euphrate et du Tigre. Je salue le peuple kurde, un peuple ancien, habitant les terres sacrées de Mésopotamie et d’Anatolie, mère de toutes les civilisations agricoles, villageoises et urbaines….

Les Kurdes ont pris part à cette civilisation plusieurs fois millénaire en toute amitié et en accord avec diverses religions et croyances – nous l’avons tous construite ensemble. Pour les Kurdes, l’Euphrate et le Tigre sont les frères et sœurs de Sakarya et Maritsa. Les [montagnes] Ararat et Judi sont les amies de Kaçkars et Erciyes. [Les danses folkloriques] Halay et Delilo font partie de la famille de Horon et Zeybek.

Ces grandes civilisations, ces communautés coexistantes ont été plus récemment dressées les unes contre les autres par des pressions politiques, des interventions extérieures et des intérêts de groupe. Le résultat a été la construction de systèmes qui ne sont pas basés sur les droits, la loi, l’égalité et la liberté.

Au cours des deux cents dernières années, les conquêtes militaires, les interventions impérialistes occidentales, ainsi que la répression et les politiques de déni ont tenté de soumettre les communautés arabes, turques, persanes et kurdes à la règle des États-nations, à leurs frontières imaginaires et à leurs problèmes artificiels.

L’ère des régimes d’exploitation, de la répression et du déni est révolue. Les peuples du Moyen-Orient et d’Asie centrale s’éveillent. Ils reviennent à leurs racines. Ils exigent que cessent les guerres et les conflits aveuglants et séditieux qui les opposent les uns aux autres.

Ces milliers, ces millions de personnes qui affluent dans ces arènes brûlent de la passion du Newroz. Ils réclament la paix et l’amitié et exigent une solution.

Cette lutte, qui a commencé comme une rébellion individuelle contre le désespoir, l’ignorance et l’esclavage dans lesquels je suis né, a cherché à créer une nouvelle conscience, une nouvelle compréhension et un nouvel esprit. Aujourd’hui, je constate que nos efforts ont atteint un nouveau niveau.

Notre combat n’a jamais été et ne sera jamais contre une race, une religion, une secte ou un groupe spécifique. Nous nous sommes battus contre la répression, l’ignorance et l’injustice, contre le sous-développement forcé et contre toutes les formes d’oppression.

Aujourd’hui, nous nous éveillons à une nouvelle Turquie et à un nouveau Moyen-Orient.

Les jeunes qui ont accueilli mon appel, les femmes éminentes qui ont écouté mon appel, les amis qui ont accepté mon discours et toutes les personnes qui peuvent entendre ma voix :

Aujourd’hui, une nouvelle ère commence.

La période de lutte armée s’achève et la porte s’ouvre à la politique démocratique.
Nous entamons un processus axé sur les aspects politiques, sociaux et économiques ; une compréhension fondée sur les droits démocratiques, les libertés et l’égalité se développe.

Nous avons sacrifié une grande partie de nos vies pour le peuple kurde, nous avons payé un prix élevé. Aucun de ces sacrifices, aucune de nos luttes, n’ont été vains. Grâce à eux, le peuple kurde a retrouvé son identité et ses racines.

Nous avons atteint le point où il faut “faire taire les armes et laisser parler les idées et la politique”. Le paradigme moderniste qui nous a ignorés, exclus et niés a été rasé. Qu’il soit turc, kurde, laz ou circassien, le sang versé provient d’un être humain et du sein de cette terre.

Témoin des millions de personnes qui répondent à mon appel, je dis qu’une nouvelle ère s’ouvre, une ère où la politique prend le pas sur les armes. Nous sommes arrivés au stade du retrait de nos forces armées hors des frontières.

Je crois que tous ceux qui ont cru en cette cause et en moi sont sensibles aux dangers possibles de ce processus.

Il ne s’agit pas d’une fin, mais d’un nouveau départ. Il ne s’agit pas d’abandonner la lutte, mais d’entamer une lutte différente.

La création de géographies basées sur l’ethnicité et une nation unique est une fabrication inhumaine de la modernité qui nie nos racines et nos origines.

Il nous incombe à tous de créer un pays égal, libre et démocratique regroupant tous les peuples et toutes les cultures, à l’image de l’histoire du Kurdistan et de l’Anatolie. En cette occasion de Newroz, j’appelle les Arméniens, les Turkmènes, les Assyriens, les Arabes et tous les autres peuples, tout autant que les Kurdes, à contempler la flamme de la liberté et de l’égalité – le feu qui est allumé ici aujourd’hui – et à l’embrasser comme leur propre flamme.

Distingués citoyens de Turquie ;

Le peuple turc qui vit dans ce qu’on appelle aujourd’hui la Turquie – l’ancienne Anatolie – devrait reconnaître que sa vie commune avec les Kurdes, sous le drapeau de l’Islam, repose sur les principes de l’amitié et de la solidarité. Les règles de l’amitié n’ont pas et ne devraient pas avoir de place pour la conquête, le déni, le rejet, l’assimilation forcée ou l’anéantissement.

Les politiques répressives, anéantissantes et assimilationnistes du siècle dernier, fondées sur la modernité capitaliste, représentent les efforts d’une élite dirigeante pour nier une longue histoire d’amitié. Elles ne représentent pas la volonté du peuple. Il est maintenant très clair que cette emprise de la tyrannie contredit à la fois l’histoire et les règles de l’amitié. Afin de pouvoir laisser derrière nous ce passé lamentable, j’appelle les deux puissances stratégiques du Moyen-Orient à construire une modernité démocratique à la hauteur de notre culture et de notre civilisation.

Le temps est venu pour que les différends, les conflits et l’inimitié cèdent la place à l’alliance, à l’unité, à la bénédiction et à l’étreinte mutuelle.

Les Turcs et les Kurdes qui sont tombés ensemble en martyrs à Çanakkale ont également traversé ensemble la guerre d’indépendance, et c’est ensemble qu’ils ont ouvert l’assemblée de 1920.

Notre passé commun est une réalité qui nous oblige à créer un avenir commun. Aujourd’hui, l’esprit qui a présidé à la création de la Grande Assemblée turque ouvre la voie à une nouvelle ère.

Je lance un appel à tous les peuples opprimés, aux femmes, qui constituent la classe la plus anciennement colonisée et soumise, à toutes les croyances, cultes et cultures marginalisés et exclus, à la classe ouvrière et à toutes les classes subordonnées, à tous ceux qui ont été exclus du système, pour qu’ils prennent la place qui leur revient dans la modernité démocratique et pour qu’ils atteignent sa mentalité.

Le Moyen-Orient et l’Asie centrale sont à la recherche d’une modernité contemporaine et d’un ordre démocratique qui correspondent à leur propre histoire. Un nouveau modèle dans lequel tous peuvent coexister pacifiquement et amicalement est devenu un besoin objectif comme celui du pain et de l’eau. Inévitablement, une fois encore, la géographie et la culture de l’Anatolie et de la Mésopotamie le guident dans la construction d’un tel modèle. 

Nous vivons une version plus actuelle, plus compliquée et plus profonde de la guerre d’indépendance qui s’est développée dans le cadre du pacte national [de 1920].

Malgré toutes les erreurs, les revers et les échecs des quatre-vingt-dix dernières années, nous essayons à nouveau de construire un modèle avec tous les peuples, toutes les classes et toutes les cultures qui ont été victimes et ont souffert de terribles catastrophes. Je vous invite tous à faire un pas en avant et à contribuer à la réalisation d’une organisation sociale égalitaire, libre et démocratique.

J’appelle les Kurdes, les Turkmènes, les Assyriens et les Arabes qui ont été séparés malgré le Pacte national et qui sont aujourd’hui condamnés à vivre dans de graves problèmes et en conflit les uns avec les autres au sein de la République arabe syrienne et irakienne à entamer des discussions, à réévaluer et à prendre des décisions sur leur réalité actuelle dans le cadre d’une “Conférence nationale pour la solidarité et la paix”.

L’ampleur et l’exhaustivité du concept du “NOUS” occupent une place importante dans l’histoire de ce pays. Mais entre les mains des élites étroites et dirigeantes, le “NOUS” a été réduit à “UN”. Il est temps de redonner au concept du “NOUS” son esprit d’antan et de le mettre en œuvre.

Nous nous unirons contre ceux qui veulent nous diviser et nous faire nous battre les uns contre les autres. Nous nous unirons contre ceux qui veulent nous séparer.

Ceux qui ne peuvent pas comprendre l’esprit du temps finiront dans les poubelles de l’histoire. Ceux qui résistent au courant tomberont dans l’abîme.

Les peuples de la région sont les témoins d’une nouvelle aube. Les peuples du Moyen-Orient sont las de l’inimitié, des conflits et de la guerre. Ils veulent renaître de leurs propres racines et se serrer les coudes.

Ce Newroz est un phare pour nous tous.

Les vérités contenues dans les messages de Moïse, de Jésus et de Mahomet sont mises en œuvre dans nos vies d’aujourd’hui, avec de nouvelles annonces. Les gens essaient de retrouver ce qu’ils ont perdu.

Nous ne renions pas les valeurs de la civilisation contemporaine de l’Occident dans son ensemble. Nous prenons les valeurs des lumières, de l’égalité, de la liberté et de la démocratie et, pour les mettre en œuvre, nous les synthétisons avec nos propres valeurs existentielles et nos modes de vie.

La base de la nouvelle lutte est la pensée, l’idéologie et la politique démocratique, afin de pouvoir entamer un grand bond en avant démocratique.

Je salue tous ceux qui ont contribué à ce processus et l’ont renforcé, et tous ceux qui ont soutenu la solution démocratique pacifique !

Je salue tous ceux qui assument la responsabilité de la liberté amicale, égale et démocratique des peuples !

Vive le Newroz, vive l’amitié des peuples !

Lorsque la Commission Civique Union Européenne-Turquie (EUTCC) a tenu sa première conférence au Parlement européen en 2004, il n’a pas été jugé prudent de parler d’Abdullah Öcalan. Lors de leur 17ème conférence, qui s’est tenue la semaine dernière, la situation d’Öcalan et son importance pour la résolution de la question kurde ont été des thèmes récurrents, et la première session du panel a été consacrée à une discussion sur İmralı.

Comme l’a fait remarquer Barbara Spinelli, coprésidente de l’Association européenne des juristes pour la démocratie et les droits de l’Homme dans le monde, dans l’introduction de cette session, la situation d’Öcalan est unique en Europe. Il purge une peine de mort à vie, et si les institutions européennes tolèrent cette situation, elles en deviennent complices.

Raziye Öztürk, l’un des avocats d’Öcalan, a expliqué que les institutions européennes devaient d’abord respecter leurs propres lois. Cela signifie qu’elles ne devraient pas laisser le dossier d’Öcalan en suspens pendant douze ans et qu’elles ne devraient pas permettre à la Turquie de ne pas mettre en œuvre les recommandations du Comité pour la prévention de la torture (CPT) du Conseil de l’Europe.

Un autre avocat d’Öcalan, Mahmoud Shakar, a parlé de l’importance de retirer le PKK des listes des organisations terroristes, en faisant remarquer que la décision de classer le PKK comme terroriste était politique et non juridique, et que la liste de l’UE a été établie à un moment où le PKK avait déclaré un cessez-le-feu et avait appelé à une résolution pacifique.

Meral Beştaş, vice-présidente du groupe du Parti démocratique des peuples (HDP), a qualifié la situation d’Öcalan de sans précédent et d’absolument illégale. Et Ilhan Ahmad, coprésident du comité exécutif du Conseil démocratique syrien, a souligné l’importance vitale de l’implication d’Öcalan dans la résolution de la question kurde.

La résolution finale de la conférence stipule que :

L’ouverture des portes de la prison d’Imrali, qui, en tant qu’espace de non-droit, est le point de départ des violations les plus massives des droits de l’Homme dans les prisons turques, est une nécessité historique qui n’a que trop tardé. L’Union européenne, le Conseil de l’Europe et en particulier le CPT sont appelés à épuiser tous les mécanismes pour mettre fin à l’anarchie qui règne à Imrali et pour permettre aux avocats d’accéder librement à l’île. La conférence de l’EUTCC appelle à un retour au dialogue entre l’État turc et le PKK et à la libération d’Abdullah Öcalan comme condition préalable à une solution durable.

Öcalan n’a pu communiquer avec personne en dehors de la prison d’İmralı depuis près de deux ans, mais il était bien présent à Bruxelles la semaine dernière.

Le calendrier kurde comprend de nombreuses commémorations d’atrocités commises à l’encontre du peuple kurde, souvent des massacres de groupes importants de personnes. Le 15 février marque pour les Kurdes la tentative d’assassinat de l’espoir : à cette date s’est déroulée une attaque internationale contre le peuple kurde en la personne d’un seul homme, le leader incontesté du Mouvement de la liberté kurde, Abdullah Öcalan.

Le 15 février est connu sous le nom de Roja Reş, le jour noir. C’est ce jour-là, il y a 24 ans, qu’une conspiration internationale, dirigée par la CIA, a enlevé Öcalan à l’ambassade de Grèce à Nairobi, où il s’était réfugié dans sa quête d’asile, et l’a livré à la Turquie. Cinq mois plus tard, il a été condamné à mort. Lorsque la Turquie a mis fin à la peine capitale, sa peine a été commuée en emprisonnement à vie, devenu une forme de vie proche de la mort. Cela fait presque deux ans qu’Öcalan n’a pas été autorisé à parler avec quiconque en dehors de la prison. Son dernier contact en date a été un appel téléphonique avec son frère qui a été interrompu au bout de quelques minutes.

Les années précédentes, le 15 février a été marqué par une grande manifestation à Strasbourg, siège des institutions européennes des droits de l’Homme. La semaine précédent la date anniversaire de l’enlèvement, de longues marches partent traditionnellement de différents endroits pour promouvoir l’appel à la liberté d’Öcalan, et beaucoup d’entre elles convergent vers Strasbourg. Mais cette année, la manifestation de Strasbourg a été annulée car les Kurdes du monde entier  sont happés par les horreurs qui se déroulent en Turquie et en Syrie à la suite du tremblement de terre du 6 février. Pratiquement aucune famille kurde n’a été épargnée. C’est une période sombre : une période de deuil, mais aussi une période d’organisation – pour faire tout ce qui est possible pour aider les survivant·es et s’assurer que l’aide arrive à celles et ceux qui en ont besoin et n’est pas accaparée par le gouvernement turc.

La capture d’Öcalan et l’incapacité du gouvernement turc à donner suite à l’une de ses nombreuses tentatives de négocier un avenir pacifique et digne pour les Kurdes de Turquie sont symptomatiques d’un État centralisé, de plus en plus autocratique et nationaliste : un État dont les déficiences brutales ont été exposées au monde entier dans les échecs catastrophiques de sa préparation et de sa réponse au tremblement de terre. Dans la réaction du gouvernement turc au tremblement de terre, nous constatons la même focalisation sur l’accroissement du pouvoir de l’État, la même intolérance à l’égard d’autres formes d’organisation, les mêmes préjugés à l’égard des groupes minoritaires, qui ont toujours sous-tendu l’approche de la Turquie à l’égard des Kurdes et d’Öcalan – et qui n’ont fait que croître ces dernières années.

Malgré tout, l’espoir n’a pas été détruit il y a 24 ans. L’importance d’Öcalan et la diffusion de ses idées n’ont fait que se renforcer. La philosophie qu’il a développée pendant les longues années d’isolement en prison a inspiré des gens dans le monde entier. Elle a inspiré la révolution du Rojava et donné de la force à la politique kurde en Turquie. Ce matin, j’ai été contactée par un camarade au Kenya, le pays d’où Öcalan a été enlevé. Le camarade B fait partie du Grassroots Liberation Movement qui s’inspire des idées d’Öcalan. Il a utilisé une citation célèbre des Mau Mau qui ont mené la lutte pour l’indépendance du Kenya : “nous sommes partout”.

Dans la zone des tremblements de terre, face à la mainmise d’un gouvernement qui s’est montré plus intéressé par sa propre image que par l’aide aux  survivant·es, la Turquie a vu fleurir l’entraide. C’est ce qui se passe habituellement après une  catastrophe. Malgré l’alarmisme des médias, la grande majorité des gens sont prêts à s’entraider, et l’organisation la plus efficace vient des gens eux-mêmes. En Turquie, l’efficacité de cette auto-organisation a été considérablement renforcée par les réseaux bien ancrés d’organisations, d’activistes et de politiciens mis en place par le Mouvement de la liberté kurde, conformément aux idées de démocratie ascendante inspirées par Öcalan. Ces réseaux ont pu passer rapidement à l’action et atteindre des personnes et des zones délaissées par les autorités officielles. Le gouvernement a tenté de les arrêter. Plutôt que de s’attacher à sauver des vies, l’État veut s’assurer qu’aucune autre organisation ne puisse être vue comme aidant les personnes dans le besoin. Des années d’oppression et de détention, y compris la destitution de presque tous les maires élus, ont empêché les structures kurdes d’atteindre leur plein potentiel. Mais la mobilisation en cours démontre l’efficacité de l’organisation  pensée par Öcalan et son pouvoir effectif répondre aux besoins humains réels.  

Une délégation internationale a rencontré des organisations clés en Turquie pour en savoir plus sur la situation d’Abdullah Öcalan et des autres prisonniers à İmralı ainsi que sur l’oppression judiciaire en œuvre en Turquie. Les 36 personnes – principalement des avocats mais aussi des politiciens, des journalistes et des universitaires – venaient de divers pays européens et aussi d’Afrique du Sud. Pendant trois jours bien remplis, ils ont visité Ankara, Istanbul et Amed (Diyarbakir) et ont tenu des réunions avec les familles des prisonniers d’İmralı et avec leurs avocats, ainsi qu’avec des organisations de défense des droits de l’Homme, l’Association médicale turque, des associations d’avocats, des partis politiques progressistes et d’autres organisations. Leur visite s’est achevée par un Forum international contre l’isolement à Istanbul.

Vous trouverez ci-dessous leurs premières conclusions et recommandations :

Les pratiques de la prison d’İmralı ont créé une situation où les détenus sont complètement coupés de tout contact avec le monde extérieur. Il est donc impératif de percevoir cet état de fait non seulement comme un problème juridique, mais aussi comme un problème politique.

À défaut de placer la prison d’İmralı au centre de sa compréhension de la question kurde et de prendre parti en abordant les aspects politiques et sociaux de ce problème, le public démocratique est en partie responsable de l’état d’isolement actuel.

Le régime d’isolement ne touche pas seulement Abdullah Öcalan et les prisonniers politiques en Turquie, mais l’ensemble de l’opposition sociale. L’ordre d’exploitation empiète sur nos vies dans leur totalité. Cet encerclement ne peut être surmonté que par une lutte juridique, politique et sociale .

Il est alarmant que les avocats et les défenseurs des droits de l’Homme qui mènent des activités juridiques pour aider les prisonniers de la prison d’İmralı, où tous les droits sont suspendus, soient empêchés de faire leur travail et soumis à des enquêtes voire des poursuites. Cela montre en soi à quel point le domaine du droit et des droits de l’Homme est attaqué, à la fois en tant que profession et en tant que cadre normatif.

Il est inacceptable que les États européens ignorent la CEDH et d’autres conventions internationales au nom de leurs propres intérêts, alors que nous assistons au démantèlement des valeurs universelles des droits de l’Homme, qui nous échappent. A ce stade, face à une telle connivence, il est devenu impératif d’organiser un réseau qui mène la lutte pour les droits à un niveau mondial.

Nous appelons une nouvelle fois les personnes en position de responsabilité en Turquie à rétablir de toute urgence l’état de droit dans la prison d’İmralı. Leur rappelant leurs responsabilités face à l’état actuel des choses, nous appelons tous les États européens à ne pas sacrifier les droits humains fondamentaux à des intérêts géopolitiques et économiques.

L’approche de la prison d’İmralı et les pratiques juridiques et politiques dans la prison sont un test décisif des normes démocratiques et de la situation politique en Turquie.

La question kurde et les problèmes concomitants tels que la pauvreté, la faim, les migrations et les réfugiés, les inégalités et la violence fondées sur le genre, l’érosion culturelle et la destruction de l’environnement causées par la guerre ne peuvent être résolus sans mettre fin à la détention au secret et à la violation systématique de l’interdiction de la torture dans la prison d’İmralı. La situation dans la prison est d’une importance critique pour la démocratisation de la Turquie et la possibilité de résoudre les problèmes mentionnés.

Le régime d’exécution discriminatoire à l’encontre des prisonniers politiques, qui a d’abord été mis en œuvre dans la prison de l’île d’İmralı et s’est progressivement étendu à toutes les prisons de Turquie, doit être aboli. Le respect des droits humains fondamentaux de tous les prisonniers, en particulier des prisonniers malades, doit être rétabli comme une norme.

Le système créé sur l’île d’İmralı est déployé comme une technique de gouvernement. Il ne constitue plus une exception mais s’est transformé en un régime juridico-politique ordinaire qui s’est répandu dans tout le pays. La survie du gouvernement a pris le pas sur l’avenir de millions de personnes.

Abdullah Öcalan a été soumis à toutes sortes de tortures immorales et inhumaines pendant 24 ans. Le but principal de ces pratiques est de liquider la lutte démocratique légitime et la politique constitutive de l’opposition sociale. Par conséquent, l’objectif premier et essentiel de toutes les forces d’opposition et des défenseurs des droits de l’Homme doit être l’abolition complète du système İmralı.

En raison de son importance et de ses ramifications, la question kurde est devenue un problème d’envergure régionale et mondiale. Les efforts orientés vers sa solution devraient donc également être discutés en tenant compte de son impact et de ses conséquences pour le Moyen-Orient et le monde en général. Pour cela, il est essentiel que toutes les forces progressistes du monde se mobilisent.

Nous appelons une fois de plus le CPT à exercer sa responsabilité à l’égard de la détention prolongée au secret à la prison d’İmralı, qui est devenue la source d’une grande inquiétude et d’une grande angoisse. Nous attendons de tous les défenseurs des droits de l’Homme, en particulier de nos amis en Europe, qu’ils maintiennent la pression sur le CPT à cet égard. Nous tenons également à souligner que le CPT devrait immédiatement partager ses dernières observations concernant la prison d’İmralı avec le public.

Le forum a été l’occasion de nous rafraîchir la mémoire et de nous demander des comptes. Ainsi, nous avons conclu que l’un des principaux devoirs des composantes du forum est d’assumer le rôle principal dans l’expansion et le renforcement de notre réseau de solidarité afin de soutenir notre lutte.

En tant que zone d’obscurité juridique et politique, la prison d’İmralı ne prive pas seulement le public de son droit à l’information : Face à la manipulation et à la pollution de l’information, la politique aussi est jetée dans un état de vertige. L’état actuel des choses, dans lequel nous ne sommes pas en mesure de recevoir ne serait-ce qu’un signe de vie des détenus de la prison d’İmralı, doit cesser immédiatement.

La solution à tous ces problèmes réside dans la solution démocratique et sociétale de la question kurde. La libération d’Öcalan est indispensable pour une solution pacifique et politique de la question kurde et la démocratisation de la Turquie.

Hier, l’un des avocats d’Abdullah Öcalan était à Strasbourg et j’en ai profité pour lui demander ce qu’il y avait de nouveau depuis notre dernière conversation. La réponse a été claire : très peu de choses. Les avocats ont parlé avec le Comité pour la prévention de la torture (CPT), dont la délégation a visité la prison d’İmralı en septembre, mais le CPT ne veut ni confirmer ni démentir la rumeur selon laquelle il n’a jamais rencontré Öcalan. Ils ne donneront pas même d’informations sur sa santé et son bien-être.

Mais Ibrahim Bilmez a pu m’expliquer les jeux juridiques qui sont employés pour priver Öcalan de tout contact avec le monde extérieur – ou plutôt me les décrire, car ils sont dépourvus de toute explication rationnelle.

Contrairement à toutes les lois sur les droits de l’Homme, Öcalan se voit refuser toute visite et tout contact. Il se voit refuser les visites de sa famille et de ses avocats, mais les règles juridiques illégales appliquées sont différentes pour chaque cas.

L’excuse donnée pour refuser les visites de sa famille est qu’il a été condamné à des sanctions disciplinaires. Chacune de ces sanctions dure trois mois, et dès qu’elle est terminée, il en reçoit une nouvelle. Ces sanctions sont prononcées par la prison et les avocats d’Öcalan n’en sont jamais informés.

Les visites des avocats d’Öcalan sont interdites par le tribunal de Bursa, le tribunal de la région où se trouve la prison. L’interdiction est renouvelée tous les six mois, sans qu’aucune raison ne soit donnée. Les avocats d’Öcalan n’ont vu qu’une seule fois un dossier présenté par le tribunal pour justifier sa décision, et c’était il y a quatre ou cinq ans. À l’époque, le tribunal de Bursa a prétendu que son interdiction était fondée sur une peine de confinement cellulaire infligée à Öcalan par le personnel pénitentiaire de nombreuses années auparavant. Les raisons invoquées pour cette sanction étaient qu’Öcalan avait décrit l’éducation dans la langue maternelle kurde comme un droit de l’Homme et qu’il avait produit une feuille de route pour la paix, bien qu’elle ait été rédigée avec la connaissance – voire l’encouragement – de l’État.

Le tribunal de Bursa ne suit même pas les lois de la Turquie. Selon une loi turque adoptée il y a quelques années, les avocats ne peuvent être interdits de voir leurs clients emprisonnés que si le personnel pénitentiaire signale que des activités criminelles ont eu lieu lors de leurs rencontres, et que cela a été confirmé par un tribunal. Rien de tout cela ne s’est produit et, de toute façon, cela n’empêcherait pas un prisonnier de voir un autre avocat.

Toutes ces pratiques d’isolement ont été portées devant la Cour européenne des droits de l’Homme dans une affaire qui a débuté en 2011. La cour n’a pas encore rendu son jugement. Les avocats espèrent qu’une décision sera bientôt prise, mais ils savent aussi que, bien que les arrêts de la Cour soient contraignants, la Turquie les ignore.

En décrivant la situation, Bilmez a rappelé la propre observation d’Öcalan selon laquelle la conspiration internationale qui l’a capturé il y a près de 24 ans l’a mis dans un cercueil vivant.

9:56

Du 23 au 25 janvier, les Kurdes et leurs amis organiseront à nouveau une manifestation devant le Conseil de l’Europe. Nous serons de retour, malgré des températures inférieures à 10°C, car, lorsqu’il s’agit d’Abdullah Öcalan, le Conseil et son Comité pour la prévention de la torture (CPT) ne remplissent pas leur mission fondamentale – la défense des droits de l’homme. Les manifestants se rassembleront en face du bâtiment du Conseil entre 10h00 et 14h00 pendant ces trois jours, et le mercredi ils seront rejoints par quatre avocats de différentes parties de l’Europe qui feront une déclaration à la presse à midi.

Depuis la dernière session du Conseil de l’Europe – ils se réunissent tous les trois mois – nous avons appris que la délégation du CPT, réclamée depuis longtemps, qui a visité la prison de İmralı en septembre, n’a peut-être pas réellement rencontré Öcalan. Si tel est le cas, Öcalan n’aura eu aucun contact avec le monde extérieur depuis mars 2021. Le CPT refuse de donner toute information sur leur visite, de sorte que les craintes pour la sécurité et la santé d’Öcalan sont encore plus grandes aujourd’hui qu’avant septembre.

Les manifestants appellent le CPT et le Conseil de l’Europe à ne pas se rendre complices de l’oppression du gouvernement turc. Ils affirment que, si le CPT veut sérieusement prévenir la torture, il doit rompre son silence sur Abdullah Öcalan.

Leur déclaration sur la manifestation explique :

‘L’isolement est une forme de torture et est interdit par le droit international. L’inaction face aux mauvaises conditions de détention d’Öcalan aggrave les mauvaises conditions de détention des autres prisonniers politiques de Turquie et infecte l’ensemble du système judiciaire turc. Les conséquences sont dévastatrices pour la société dans son ensemble.

‘Des millions de Kurdes désignent Öcalan comme leur leader. Les Kurdes veulent pouvoir vivre en paix et dans la dignité. Öcalan est la clé de toute négociation future pour la justice, la paix et la démocratie en Turquie, comme l’était Mandela en Afrique du Sud.

‘Les écrits d’Öcalan ont tracé les nouvelles possibilités pour une vie durable, une société libre, la libération des femmes et une démocratie inclusive. Son isolement est une perte pour la société. C’est un important philosophe politique qui est exclu de toute contribution aux débats essentiels de notre époque.

‘Le Conseil de l’Europe, dont la Turquie est membre, a été créé pour garantir la démocratie, les droits de l’Homme et l’État de droit. Le traitement réservé par la Turquie à Öcalan – et plus généralement aux droits de l’Homme – met le Conseil à l’épreuve : une épreuve à laquelle, jusqu’à présent, il échoue malheureusement.

‘Pour la dénonciation de l’isolement, le CPT doit dire aux avocats d’Öcalan s’ils l’ont rencontré ou non en septembre 2022, et ce qu’ils savent de sa santé et de son bien-être.

Le Comité des ministres du Conseil doit faire pression sur la Turquie pour qu’elle agisse selon les instructions du CPT et se conforme au droit international des droits de l’Homme.

Le Conseil de l’Europe doit de toute urgence donner aux avocats d’Ocalan la possibilité de lui rendre visite.

‘Les membres du Conseil et le grand public, peuvent contribuer à renforcer cette pression en informant le monde de ce qui se passe et en mettant en avant les demandes visant à mettre fin à l’isolement d’Öcalan et à engager de nouvelles négociations en vue d’un règlement juste, pacifique et démocratique – au nom de l’humanité, de la paix et d’un avenir meilleur.’

Depuis le 21 décembre, les députés du Parti démocratique des peuples (HDP) organisent une veillée quotidienne à Ankara pour demander la fin de l’isolement d’Öcalan et la réouverture des négociations de paix. Ils ont également fait leur propre demande pour rendre visite à Öcalan en prison. (Les questions posées au parlement se heurtent tout simplement à un déni de l’existence de l’isolement).

Les députés soulignent que l’isolement des prisonniers d’İmralı constitue non seulement une torture et un déni des droits de l’Homme, mais bloque également la voie vers un avenir démocratique et pacifique pour l’ensemble de la Turquie. Ils expliquent que “l’acteur le plus important pour résoudre le problème kurde est M. Öcalan”. Les entretiens avec M. Öcalan au cours du processus de paix [2013-2015] ont démontré que le plus sûr moyen d’assurer la paix à savoir établir une vie commune au Moyen-Orient, une vie démocratique et égale pour tous les peuples de Turquie passe par une solution honorable et démocratique à la question kurde. La seule façon d’y parvenir est de relancer les négociations…”.

Les députés observent que la mentalité qui a produit l’isolement d’İmralı s’est imposée à l’ensemble de la société, et notamment comme une hostilité envers les Kurdes, ressentie à tout instant de la vie. La veillée devait se dérouler devant le ministère de la Justice, mais les autorités turques ont donné raison aux députés sur l’autoritarisme du gouvernement en mettant des obstacles sur leur chemin. Le premier jour, ils ont été empêchés de quitter le Parlement en marchant ; le deuxième jour, la presse a été empêchée d’assister à leur déclaration ; et depuis le 26 décembre, ils n’ont pas pu atteindre le ministère et ont fait leurs déclarations devant le portail de l’Assemblée parlementaire.

Les députés lancent un appel aux forces démocratiques, mais ils ne peuvent espérer qu’un soutien limité de la part de la principale coalition d’opposition turque, dont les éléments nationalistes ethniques empêchent tout engagement avec le HDP, et encore moins avec le cas d’Öcalan – même si l’État de droit et les droits de l’Homme sont censés être universels.

Au niveau international, cependant, l’isolement d’Öcalan suscite une réaction croissante de la part de la profession juridique. Des organisations d’avocats de plusieurs pays européens ont lancé un appel écrit pour que la Turquie se conforme aux exigences du Comité pour la prévention de la torture (CPT) et pour que le CPT et le Conseil de l’Europe utilisent pleinement les mécanismes existants pour faire pression sur la Turquie. Ils écrivent : “Nous appelons le Comité des Ministres du Conseil de l’Europe à discuter du refus persistant du gouvernement turc de suivre les recommandations du CPT et à prendre les mesures nécessaires. Face au refus répété du gouvernement turc de se conformer aux recommandations du CPT, nous demandons instamment au CPT de se prévaloir de l’article 10 de la Convention et de publier une déclaration décrivant les principaux abus et leur impact sur la santé des détenus d’Imrali.”

BIENVENUE sur la version française de notre site, lancée à un moment où les Kurdes sont obligés de poser des questions à l’Etat français, mais ont reçu une chaleureuse solidarité de la part des Français.

Dorénavant, nos articles seront en français et en anglais.