Newroz, la fête du nouvel an, a toujours été une période d’espoir et de renouveau et, avec le mouvement pour la liberté du peuple kurde, elle est devenue une période de résistance à l’oppression. Cette année, le Newroz a eu lieu dans un contexte de profonde tristesse après les tremblements de terre dévastateurs de février, et dans un contexte d’inquiétude accrue quant à la situation d’Abdullah Öcalan qui, le samedi 25 mars, n’aura eu aucune communication connue avec le monde extérieur pendant deux années entières. Il est possible qu’il ait parlé à la délégation du Comité pour la prévention de la torture (CPT) du Conseil de l’Europe, qui a visité la prison d’İmralı en septembre dernier, mais certains affirment qu’il ne les a pas vus, et comme le CPT refuse d’infirmer ou de confirmer leur visite ou de donner une quelconque indication sur son état de santé, cette possibilité ne compte en fait pour rien.

En outre, les célébrations du Newroz ont fait l’objet d’attaques. Quatre personnes ont été tuées par l’une des milices soutenues par la Turquie dans la région d’Afrîn occupée par la Turquie, plus de cinquante personnes ont été blessées par les forces gouvernementales iraniennes et des centaines de personnes ont été arrêtées lors des célébrations en Turquie.

Cependant, il y a aussi des raisons d’espérer – l’espoir de la résistance kurde massive, dont beaucoup des membres les plus actifs n’étaient même pas nés lorsque Öcalan a été capturé ; et l’espoir des prochaines élections, qui pourraient donner à la Turquie l’occasion d’inverser sa descente vers l’autoritarisme et même de commencer à parler d’une solution à la question kurde. Comme l’a dit Ahmet Türk, du Parti démocratique des peuples (HDP) à la foule lors de la célébration à Amed (Diyarbakir), “aujourd’hui, le peuple kurde est un acteur important pour la construction d’une république démocratique”.

Comme toujours, la présence d’Öcalan a dominé les célébrations, même dans les endroits où il n’est pas possible de montrer son image.  Lors des célébrations de masse en Turquie, la liberté d’Öcalan et le rôle vital qu’il peut jouer dans l’instauration d’une paix future ont fait l’objet de discours prononcés du haut de la tribune, soutenus par des chants de défi “Bijî Serok Apo” (Vive le leader Öcalan).

Avec l’espoir d’une reprise des pourparlers de paix, le moment semble opportun pour rappeler la lettre historique d’Öcalan, lue devant une foule de deux millions de personnes lors des célébrations du Newroz d’Amed en 2013. (La traduction suivante est reproduite de l’initiative internationale “Liberté pour Abdullah Öcalan – Paix au Kurdistan”)

JE SALUE LE NEWROZ DE LA LIBERTÉ DES OPPRIMÉS

Je salue les peuples du Moyen-Orient et d’Asie centrale qui célèbrent ce jour de réveil, de renaissance et de résurgence du Newroz avec une participation et une unité extraordinaires…

Je salue tous les peuples qui célèbrent avec beaucoup d’enthousiasme et de tolérance le Newroz, qui marque le jour et le tournant d’une nouvelle ère…

Je salue tous les voyageurs sur ce grand chemin vers les droits démocratiques, la liberté et l’égalité…

Je vous salue, vous, le peuple kurde, qui vivez aux abords des montagnes du Zagros et du Taurus et dans les vallées de l’Euphrate et du Tigre. Je salue le peuple kurde, un peuple ancien, habitant les terres sacrées de Mésopotamie et d’Anatolie, mère de toutes les civilisations agricoles, villageoises et urbaines….

Les Kurdes ont pris part à cette civilisation plusieurs fois millénaire en toute amitié et en accord avec diverses religions et croyances – nous l’avons tous construite ensemble. Pour les Kurdes, l’Euphrate et le Tigre sont les frères et sœurs de Sakarya et Maritsa. Les [montagnes] Ararat et Judi sont les amies de Kaçkars et Erciyes. [Les danses folkloriques] Halay et Delilo font partie de la famille de Horon et Zeybek.

Ces grandes civilisations, ces communautés coexistantes ont été plus récemment dressées les unes contre les autres par des pressions politiques, des interventions extérieures et des intérêts de groupe. Le résultat a été la construction de systèmes qui ne sont pas basés sur les droits, la loi, l’égalité et la liberté.

Au cours des deux cents dernières années, les conquêtes militaires, les interventions impérialistes occidentales, ainsi que la répression et les politiques de déni ont tenté de soumettre les communautés arabes, turques, persanes et kurdes à la règle des États-nations, à leurs frontières imaginaires et à leurs problèmes artificiels.

L’ère des régimes d’exploitation, de la répression et du déni est révolue. Les peuples du Moyen-Orient et d’Asie centrale s’éveillent. Ils reviennent à leurs racines. Ils exigent que cessent les guerres et les conflits aveuglants et séditieux qui les opposent les uns aux autres.

Ces milliers, ces millions de personnes qui affluent dans ces arènes brûlent de la passion du Newroz. Ils réclament la paix et l’amitié et exigent une solution.

Cette lutte, qui a commencé comme une rébellion individuelle contre le désespoir, l’ignorance et l’esclavage dans lesquels je suis né, a cherché à créer une nouvelle conscience, une nouvelle compréhension et un nouvel esprit. Aujourd’hui, je constate que nos efforts ont atteint un nouveau niveau.

Notre combat n’a jamais été et ne sera jamais contre une race, une religion, une secte ou un groupe spécifique. Nous nous sommes battus contre la répression, l’ignorance et l’injustice, contre le sous-développement forcé et contre toutes les formes d’oppression.

Aujourd’hui, nous nous éveillons à une nouvelle Turquie et à un nouveau Moyen-Orient.

Les jeunes qui ont accueilli mon appel, les femmes éminentes qui ont écouté mon appel, les amis qui ont accepté mon discours et toutes les personnes qui peuvent entendre ma voix :

Aujourd’hui, une nouvelle ère commence.

La période de lutte armée s’achève et la porte s’ouvre à la politique démocratique.
Nous entamons un processus axé sur les aspects politiques, sociaux et économiques ; une compréhension fondée sur les droits démocratiques, les libertés et l’égalité se développe.

Nous avons sacrifié une grande partie de nos vies pour le peuple kurde, nous avons payé un prix élevé. Aucun de ces sacrifices, aucune de nos luttes, n’ont été vains. Grâce à eux, le peuple kurde a retrouvé son identité et ses racines.

Nous avons atteint le point où il faut “faire taire les armes et laisser parler les idées et la politique”. Le paradigme moderniste qui nous a ignorés, exclus et niés a été rasé. Qu’il soit turc, kurde, laz ou circassien, le sang versé provient d’un être humain et du sein de cette terre.

Témoin des millions de personnes qui répondent à mon appel, je dis qu’une nouvelle ère s’ouvre, une ère où la politique prend le pas sur les armes. Nous sommes arrivés au stade du retrait de nos forces armées hors des frontières.

Je crois que tous ceux qui ont cru en cette cause et en moi sont sensibles aux dangers possibles de ce processus.

Il ne s’agit pas d’une fin, mais d’un nouveau départ. Il ne s’agit pas d’abandonner la lutte, mais d’entamer une lutte différente.

La création de géographies basées sur l’ethnicité et une nation unique est une fabrication inhumaine de la modernité qui nie nos racines et nos origines.

Il nous incombe à tous de créer un pays égal, libre et démocratique regroupant tous les peuples et toutes les cultures, à l’image de l’histoire du Kurdistan et de l’Anatolie. En cette occasion de Newroz, j’appelle les Arméniens, les Turkmènes, les Assyriens, les Arabes et tous les autres peuples, tout autant que les Kurdes, à contempler la flamme de la liberté et de l’égalité – le feu qui est allumé ici aujourd’hui – et à l’embrasser comme leur propre flamme.

Distingués citoyens de Turquie ;

Le peuple turc qui vit dans ce qu’on appelle aujourd’hui la Turquie – l’ancienne Anatolie – devrait reconnaître que sa vie commune avec les Kurdes, sous le drapeau de l’Islam, repose sur les principes de l’amitié et de la solidarité. Les règles de l’amitié n’ont pas et ne devraient pas avoir de place pour la conquête, le déni, le rejet, l’assimilation forcée ou l’anéantissement.

Les politiques répressives, anéantissantes et assimilationnistes du siècle dernier, fondées sur la modernité capitaliste, représentent les efforts d’une élite dirigeante pour nier une longue histoire d’amitié. Elles ne représentent pas la volonté du peuple. Il est maintenant très clair que cette emprise de la tyrannie contredit à la fois l’histoire et les règles de l’amitié. Afin de pouvoir laisser derrière nous ce passé lamentable, j’appelle les deux puissances stratégiques du Moyen-Orient à construire une modernité démocratique à la hauteur de notre culture et de notre civilisation.

Le temps est venu pour que les différends, les conflits et l’inimitié cèdent la place à l’alliance, à l’unité, à la bénédiction et à l’étreinte mutuelle.

Les Turcs et les Kurdes qui sont tombés ensemble en martyrs à Çanakkale ont également traversé ensemble la guerre d’indépendance, et c’est ensemble qu’ils ont ouvert l’assemblée de 1920.

Notre passé commun est une réalité qui nous oblige à créer un avenir commun. Aujourd’hui, l’esprit qui a présidé à la création de la Grande Assemblée turque ouvre la voie à une nouvelle ère.

Je lance un appel à tous les peuples opprimés, aux femmes, qui constituent la classe la plus anciennement colonisée et soumise, à toutes les croyances, cultes et cultures marginalisés et exclus, à la classe ouvrière et à toutes les classes subordonnées, à tous ceux qui ont été exclus du système, pour qu’ils prennent la place qui leur revient dans la modernité démocratique et pour qu’ils atteignent sa mentalité.

Le Moyen-Orient et l’Asie centrale sont à la recherche d’une modernité contemporaine et d’un ordre démocratique qui correspondent à leur propre histoire. Un nouveau modèle dans lequel tous peuvent coexister pacifiquement et amicalement est devenu un besoin objectif comme celui du pain et de l’eau. Inévitablement, une fois encore, la géographie et la culture de l’Anatolie et de la Mésopotamie le guident dans la construction d’un tel modèle. 

Nous vivons une version plus actuelle, plus compliquée et plus profonde de la guerre d’indépendance qui s’est développée dans le cadre du pacte national [de 1920].

Malgré toutes les erreurs, les revers et les échecs des quatre-vingt-dix dernières années, nous essayons à nouveau de construire un modèle avec tous les peuples, toutes les classes et toutes les cultures qui ont été victimes et ont souffert de terribles catastrophes. Je vous invite tous à faire un pas en avant et à contribuer à la réalisation d’une organisation sociale égalitaire, libre et démocratique.

J’appelle les Kurdes, les Turkmènes, les Assyriens et les Arabes qui ont été séparés malgré le Pacte national et qui sont aujourd’hui condamnés à vivre dans de graves problèmes et en conflit les uns avec les autres au sein de la République arabe syrienne et irakienne à entamer des discussions, à réévaluer et à prendre des décisions sur leur réalité actuelle dans le cadre d’une “Conférence nationale pour la solidarité et la paix”.

L’ampleur et l’exhaustivité du concept du “NOUS” occupent une place importante dans l’histoire de ce pays. Mais entre les mains des élites étroites et dirigeantes, le “NOUS” a été réduit à “UN”. Il est temps de redonner au concept du “NOUS” son esprit d’antan et de le mettre en œuvre.

Nous nous unirons contre ceux qui veulent nous diviser et nous faire nous battre les uns contre les autres. Nous nous unirons contre ceux qui veulent nous séparer.

Ceux qui ne peuvent pas comprendre l’esprit du temps finiront dans les poubelles de l’histoire. Ceux qui résistent au courant tomberont dans l’abîme.

Les peuples de la région sont les témoins d’une nouvelle aube. Les peuples du Moyen-Orient sont las de l’inimitié, des conflits et de la guerre. Ils veulent renaître de leurs propres racines et se serrer les coudes.

Ce Newroz est un phare pour nous tous.

Les vérités contenues dans les messages de Moïse, de Jésus et de Mahomet sont mises en œuvre dans nos vies d’aujourd’hui, avec de nouvelles annonces. Les gens essaient de retrouver ce qu’ils ont perdu.

Nous ne renions pas les valeurs de la civilisation contemporaine de l’Occident dans son ensemble. Nous prenons les valeurs des lumières, de l’égalité, de la liberté et de la démocratie et, pour les mettre en œuvre, nous les synthétisons avec nos propres valeurs existentielles et nos modes de vie.

La base de la nouvelle lutte est la pensée, l’idéologie et la politique démocratique, afin de pouvoir entamer un grand bond en avant démocratique.

Je salue tous ceux qui ont contribué à ce processus et l’ont renforcé, et tous ceux qui ont soutenu la solution démocratique pacifique !

Je salue tous ceux qui assument la responsabilité de la liberté amicale, égale et démocratique des peuples !

Vive le Newroz, vive l’amitié des peuples !